Une éthique de l étrange ou apprendre à accueillir le visiteur de minuit
Salario
A convenir
Jornada
Full-time
Modalidad
Presencial
Fuente
ar.linkedin.com
Descripción
La société démocratique avancée est complexe et se reconnaît à sa capacité à générer des surprises. La société libérale se distingue en ce que son savoir, au lieu d’assurer la stabilité, favorise la nouveauté. Ce phénomène nouveau, celui de la société du risque (la « Risikogesellschaft » pour Beck ou la « Risk Society » de Giddens), peut s’expliquer ainsi : les découvertes scientifiques et les applications techniques, propulsées par les réseaux d’information, nous poussent à composer de plus en plus rapidement avec des innovations qui testent nos capacités d’adaptation - ce qui pose des problèmes et des défis inédits. Cette postmodernité, constate Innerarity, ne va pas sans provoquer un sentiment d’insécurité et d’étrangeté au monde qu’ignorait nos parents. De l’urgence à la crise, de l’erreur à la catastrophe, nous sommes bousculés par les rythmes sociaux et par là confrontés à une fragilité croissante.
Apprendre à vivre dans nos démocraties en transformation constante appelle selon Daniel Innerarity une éthique de l’hospitalité, c’est-à-dire une réflexion sur nos comportements moraux et nos actions politiques confrontés à l’étrangeté et à ce qui échappe à nos prévisions. Dans l’économie de son œuvre, nous avons ici affaire à la traduction française du premier livre de sa trilogie (Etica de la hospitalidad, 2001). Le second (La transformacìon de la polìtica, 2002) est paru sous le titre La démocratie sans l’État (Climats, 2006) alors que le dernier n’existe que dans sa version originale (La sociedad invisible, 2004). Coup d’œil donc sur une tentative philosophique originale de penser éthiquement nos sociétés libérales en mouvement.
L’ouvrage se divise en deux parties : la première balise le domaine de la réception (ce qui appelle une réflexion sur l’identité, la valeur, le bonheur, le temps et le sens de la vie) tandis que la seconde montre que ce domaine implique une « xénologie », on dira une herméneutique de l’étrange, dont les conséquences pour notre sensib
Publicado: 12/8/2026
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